史威登堡神学著作

真实的基督教 #232

232.相反的情形则

232.相反的情形则临到那些通过错误的宗教教义阅读圣言之人身上,尤其临到那些通过圣言证明这错误教义,并且这样是为了他们自己的荣耀和世俗的财富之人身上。对这些人来说,圣言的真理仿佛被投入夜晚的昏暗中,而虚假则仿佛在白昼之光里。他们阅读真理,却看不到它们;即便看到真理的影子,也会歪曲之。他们就是主所论说的那些人:他们有眼却看不见,有耳却不明白(马太福音13:14,15)。所以,他们在有关教会属灵事物上的启示,纯粹是属世的,他们的内在视觉就像那躺在床上醒来看见幽灵之人的视觉,或像梦游者的视觉,他自认为是醒着的,其实已经睡着了。

诠释启示录 #243

243.“又买白衣穿

243.“又买白衣穿上”表示纯正真理和由此而来的聪明。这从“白衣”和“穿上”的含义清楚可知:“白衣”是指纯正真理,因为“衣服”表示真理(参看AE 195b节),“白”表示纯正之物,并论及真理(参看AE 196节);“穿上”是指为自己获得由此而来的聪明,因为一切聪明都通过纯正真理获得;事实上,人类的理解力是为了接受真理而形成的,所以形成它的真理如何,它的品质就如何。人们以为理解力也是出于思维推理,出于虚假说话,并通过许多论据确认虚假的能力;但这不是理解力,它只是与记忆一同被赋予人的官能,这种官能与记忆相连,是记忆的一种活动。然而,随着人出于情感接受真理,理解力通过这种官能出生并形成;但出于情感接受纯正真理对任何人来说都是不可能的,只有靠着主才可以,因为纯正真理来自主。因此,接受理解或变得聪明唯独由主赋予人,赋予凡使自己接受的人,如前所述(AE 239a节)。因此,这就是“我劝你向我买白衣穿上”所表示的。

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