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史威登堡神学著作

真实的基督教 #232

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232.相反的情形则

232.相反的情形则临到那些通过错误的宗教教义阅读圣言之人身上，尤其临到那些通过圣言证明这错误教义，并且这样是为了他们自己的荣耀和世俗的财富之人身上。对这些人来说，圣言的真理仿佛被投入夜晚的昏暗中，而虚假则仿佛在白昼之光里。他们阅读真理，却看不到它们；即便看到真理的影子，也会歪曲之。他们就是主所论说的那些人：他们有眼却看不见，有耳却不明白（马太福音13:14,15）。所以，他们在有关教会属灵事物上的启示，纯粹是属世的，他们的内在视觉就像那躺在床上醒来看见幽灵之人的视觉，或像梦游者的视觉，他自认为是醒着的，其实已经睡着了。

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诠释启示录 #215

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215.“我也必保守

215.“我也必保守你免去那将要临到全世界，试验住在地上的人的试炼时刻”表示当察罚临到那些在先前天堂里的人时的最后审判的时间，那时他们将得救。这从“将要临到全世界的试炼时刻”和“试验住在地上的人”的含义清楚可知：“将要临到全世界的试炼时刻”是指最后审判的时间；“试验住在地上的人”是指临到那些在先前天堂里的人的察罚；“我必保守你”表示那时，此处所论述的那些处于来自仁之信的人将得救。这些事明显与最后的审判有关，因为经上说：“当住在地上的人被试验时，那将要临到全世界的试炼时刻。”但由于《最后的审判》和《新耶路撒冷及其属天教义》论述了最后的审判，也论述了先前天堂及其废除，以及新天堂及其形成，而且本书会进一步论述它们，所以对这些话的补充解释被推迟。

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