史威登堡神学著作

真实的基督教 #232

232.相反的情形则

232.相反的情形则临到那些通过错误的宗教教义阅读圣言之人身上,尤其临到那些通过圣言证明这错误教义,并且这样是为了他们自己的荣耀和世俗的财富之人身上。对这些人来说,圣言的真理仿佛被投入夜晚的昏暗中,而虚假则仿佛在白昼之光里。他们阅读真理,却看不到它们;即便看到真理的影子,也会歪曲之。他们就是主所论说的那些人:他们有眼却看不见,有耳却不明白(马太福音13:14,15)。所以,他们在有关教会属灵事物上的启示,纯粹是属世的,他们的内在视觉就像那躺在床上醒来看见幽灵之人的视觉,或像梦游者的视觉,他自认为是醒着的,其实已经睡着了。

揭秘启示录 #14

14.“和祂宝座前的

14.“和祂宝座前的七灵”表来自整个天堂,主在那里处于其神性真理,其神性真理被接受。“七灵”是指所有处于神性真理的人,在抽象意义上,是指神性真理本身或真理本身。在圣言中,“七”是指所有人和所有事物,这一点可参看上文(10节);“宝座”是指整个天堂,这一点可参看下文。故“祂宝座前”是指祂的神性真理所在之处。因为天堂之为天堂,不是因为适合天使的东西,而是因为主的神性。这一点在《圣治》和《圣爱与圣智》多有说明。以下经文表明“主的宝座”是指天堂:
耶和华说,天是我的宝座。(以赛亚书66:1)
耶和华在天上立定宝座。(诗篇103:19)
指着天起誓的,就是指着神的宝座和那坐在上面的起誓。(马太福音23:22)
在基路伯头以上的穹苍之上仿佛有宝座的形像,好像蓝宝石的样子,在宝座上有仿佛人的形状。(以西结书1:26; 10:1)
“基路伯头以上的穹苍”是指天堂。启示录:
得胜的,我要赐他坐在我的宝座上。(启示录3:21)
“在我的宝座上”是指在天堂,具体而言,就是祂的神性真理所居之处。因此,在论述审判的地方,经上说主将坐在宝座上,因为审判由真理来施行。

目录章节

目录章节

目录章节