史威登堡神学著作
230.有人或许认为，纯正真理的教义能凭通过对应学而被赋予的圣言属灵之义获得。但教义并非由此获得，属灵之义仅起到说明和确认的作用。因为如前所述（208节），知道一点对应学的人有可能歪曲圣言，通过拼接这些东西，用来证实根深蒂固的信条。而且，唯有主赐给人属灵之义，并守护它，如同守护天使天堂，因为天堂拥有属灵之义。
92.“这些事是那首先的、末后的说的”表主，唯独祂是神。主自称“我是首先的，是末后的”，以及“是始，是终”，“是阿拉法，是俄梅戛”，“是昔在，今在、以后永在的”（启示录1:4, 8, 11, 17），其含义如前所述（13, 29-31, 38, 57节），从那里明显可知，它还表示，唯独祂是神。
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