史威登堡神学著作
230.有人可能会以为，真正真理的教义能通过圣言的灵义来获得，灵义通过对应的知识而得到。但教义不是通过灵义来获得的，只是被说明和证实。因为如前所述(TCR 208节)，一个人有可能会利用某些熟知的对应关系，通过把它们连接起来，用来证实他早已牢记在心的某个先入为主的观念而歪曲圣言。此外，唯有主将灵义赐给人，祂保护灵义，就像保护天使天堂一样，因为天堂处于灵义。
298.我们将在下文充分说明：就其外层和内层而言，人就是一种包含所有功用的形式，受造宇宙中的一切功用都对应于人里面的这些功用。在此只需提及这一点，好叫人们知道，神作为一个人，就是包含一切功用的形式本身，受造宇宙中的一切功用皆从这个形式获得自己的起源；因此，从功用的角度来看，受造宇宙就是祂的一个形像。那些因来自神-人，也就是来自主而来自有序创造的事物被称为功用；然而，那些来自人之自我的事物不能被称为功用，因为这自我就是地狱，从自我而来的一切皆违背秩序。
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