史威登堡神学著作
230.有人或许认为，纯正真理的教义能凭通过对应学而被赋予的圣言属灵之义获得。但教义并非由此获得，属灵之义仅起到说明和确认的作用。因为如前所述（208节），知道一点对应学的人有可能歪曲圣言，通过拼接这些东西，用来证实根深蒂固的信条。而且，唯有主赐给人属灵之义，并守护它，如同守护天使天堂，因为天堂拥有属灵之义。
210.由于意愿和理解力，情感和思维，仁和信能从作为它们所论及的主体的物质中抽象出来为人们所思考，并且这就是人们思考它们的方式，所以对这些事物的正确观念(正确观念是，它们是物质或形式的状态)消亡了。这完全就像感觉和行为，它们并非从感觉和运动器官中抽象出来的事物。若从这些抽象或脱离出来，它们纯粹是虚构的想象；事实上，就像脱离眼睛的视觉，脱离耳朵的听觉，脱离舌头的味觉等等。
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