史威登堡神学著作
/ 851
229.⑵教义应取自圣言的字义通过字义来证实。这是因为，主的临在、教导和启示就在于圣言字义。主行事必完全，在圣言的字义中就是在它的完全中，如前所示。因此，教义应取自字义。纯正真理的教义甚至完全取自圣言字义。因为字义上的圣言类似于穿上衣服的人，他的脸和手是裸露的。涉及人的信仰和生命、因而涉及人的救赎所必需的一切，在字义中是不遮盖的，剩下的才会披上外衣。不过，在很多地方，它们虽披上衣服，但仍能透现出来，就像一个女人的容貌透过脸上薄薄的面纱透现出来一样。而且，由于圣言的真理会因对它们的爱而倍增，并通过这爱而成形，故它们会越来越清晰地闪耀出来，并显为可见。
/ 851
/ 178
150.当我问他们愿不愿意看看我们地球上的某些场景，他们可以透过我的眼睛做到这一点（参看135节）时，他们先是回答说不能，后来又说不想；因为他们只会看到世俗和物质事物，也就是他们尽可能从思维中剔除的物体。不过，仍有一些宏伟的宫殿展现在他们面前，就像我们地球上国王和君王的宫殿。这类景象能如此生动地展现在灵人面前，以致他们仿佛完全身在其中。但来自这个星球的灵人却对它们视而不见，称其为大理石雕像；然后告诉我说，他们有比这更宏伟的宫殿，就是他们的圣殿，但不是石头建的，而是木头建的。当有人对他们说，这些仍是世俗的时，他们回答说，它们不是世俗的，而是属天的；因为当他们看到这些时，充满他们脑海的，不是世俗的观念，而是属天的观念；他们相信自己死后在天堂还会看到类似景象。
/ 178
目录章节
目录章节
目录章节
