史威登堡神学著作
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228.由此可见，那些没有教义而阅读圣言的人，在一切真理上都处于模糊。他们的心智摇摆不定，容易出错，并向异端敞开；如果这些异端受到权威的青睐和支持，如果他们自己的名声没有受到威胁，那么他们就会热切地拥抱这些异端。对这些人来说，圣言就像没有光的灯台；他们似乎在阴影中看到很多东西，而事实上，他们几乎什么都没有看到，什么都不理解，因为教义是唯一的灯，或唯有教义光照人。我曾看到这些人被天使检查，结果发现，他们能从圣言中证实他们所喜欢的任何观点，尤其证实与他们自己的爱，或他们所结交之人的爱有关的任何观点。我还看到他们被剥去衣服，这是一个迹象，表明他们缺乏真理；因为在灵界，衣服就是真理。
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38.在圣言中，“公义”与“公平”表示神性之爱与神性智慧，其中“公义”表示神性之爱，“公平”表示神性智慧；故在圣言中，“公义”和“公平”论及神；如诗篇：
公义和公平是你宝座的根基。(诗篇89:14)
又：
耶和华要使公义如光发出，使公平明如正午。(诗篇37:6)
何西阿书：
我必以公义、公平聘你永远归我。(何西阿书2:19)
耶利米书：
我要给大卫兴起一个公义的苗裔，祂必掌王权，在地上施行公平和公义。(耶利米书23:5)
以赛亚书：
祂必坐在大卫的宝座和他的国上，以公平公义使国坚定稳固。(以赛亚书9:7)
又：
耶和华被尊崇，因祂以公平公义充满这地。(以赛亚书33:5)
诗篇：
我学了你公义的判语。我因你公义的典章，一天七次赞美你。(诗篇119:7,164)
在约翰福音中，“生命”和“光”所表相同：
生命在祂里头，这生命就是人的光。(约翰福音1:4)
在这句经文中，“生命”表示主的神性之爱，“光”表示祂的神性智慧。在约翰福音中，“生命”和“灵”所表也相同：
耶稣说，我对你们所说的话就是灵，就是生命。(约翰福音6:63)
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