史威登堡神学著作
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
873.启14:7.“大声说”表示劝诫。这从“大声”的含义清楚可知，“大声”是指劝诫，因为它涉及接下来的事，在那里经上说：“他们要敬畏神，把荣耀归给祂。”圣言经常提到“声音或响声”，还提到“大声”；当它来自主，或来自祂的天使或使者时，它表示总体上的神性真理和从主发出的一切，因而表示诫命和训词，从而也表示劝诫和其它事物(参看AE 261, 302, 424, 668, 682节)。因为来自天使的声音不是来自他们自己的声音，而是通过他们来自主的声音。
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