史威登堡神学著作
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
766.启12:17.龙向妇人发怒，去与她其余的种争战，就是那守神诫命，为耶稣基督作见证的。
“龙向妇人发怒”表示“龙”所指的那些人因感觉教会，也就是新耶路撒冷被许多人支持而燃起的对它的仇恨(767节)；“去与她其余的种争战”表示源于邪恶的生活、要攻击该教会的教义真理的一种坚定或热切努力(768节)；“就是那守神诫命的”表示在那些过着信仰生活，也就是仁爱的人中间(769节)；“为耶稣基督作见证”表示和承认主人身里面的神性的(770节)。
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