史威登堡神学著作
第5节 教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实
225.本章前面部分说明，字义上的圣言在其完全、神圣和能力中；由于主是圣言，“是首先的和末后的”，如祂在启示录(1:17)中所说的，所以可推知，主完全存在于字义中，并从字义来教导和光照人。但这一点要按以下顺序来说明。
(1)没有教义，圣言是无法理解的。
(2)教义必须取自圣言的字义。
(3)但只有那些处于来自主的光照之人才能看到属于教义，或作为教义源头的神性真理。
755.“知道自己只有很短的时间”表示因为状态改变了。这从“时间”的含义清楚可知，“时间”是指发出的生命状态(对此，参看AE 571, 610, 664, 673节)。因此，“他只有很短的时间”表示前一种状态改变了；因为“龙同他的使者出现在天上”这句话描述了前一种状态，而米迦勒与他的使者争战之后，“他们被摔在地上”则描述了后一种状态。前面简要说明了这种状态是何品质；不过，这本书结束之后，会对这种状态给予更全面的描述。
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