史威登堡神学著作
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
755.“知道自己只有很短的时间”表示因为状态改变了。这从“时间”的含义清楚可知，“时间”是指发出的生命状态(对此，参看AE 571, 610, 664, 673节)。因此，“他只有很短的时间”表示前一种状态改变了；因为“龙同他的使者出现在天上”这句话描述了前一种状态，而米迦勒与他的使者争战之后，“他们被摔在地上”则描述了后一种状态。前面简要说明了这种状态是何品质；不过，这本书结束之后，会对这种状态给予更全面的描述。
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