史威登堡神学著作
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
启示录10:11
623.启10:11.他对我说，你必须指着各人民、各民族、各舌头和许多君王再说预言。
“他对我说，你必须再说预言”表示神性命令，仍要教导圣言(624节)；“指着各人民、各民族、各舌头和许多君王”表示对所有在生活上处于真理和良善，同时在教义上处于良善和真理的人来说，因而在生活的良善和教义的真理方面可以教导圣言(625节)。
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