史威登堡神学著作
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
启示录7:8
446.启7:8.西布伦支派中受印的有一万二千，约瑟支派中受印的有一万二千，便雅悯支派中受印的有一万二千。
“西布伦支派中受印的有一万二千”表示那些在第三层天堂的人与主的结合(447节)；“约瑟支派中受印的有一万二千”表示那些在第二层天堂的人与主的结合(448节)；“便雅悯支派中受印的有一万二千”表示那些在最低层天堂的人与主的结合(449节)。
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