史威登堡神学著作
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
230.启3:15.“我知道你的作为”表示唯信的生命。这从“作为”的含义清楚可知，“作为”是指那些属于人的内层生命的事物，因为作为或行为从这些事物发出，是它们的结果(参看AE 157–185节)。故它们在此表示唯信的生命，因为写给该教会天使的信就论述了这信。经上首先对众教会的各个天使说，“我知道你的作为”，在每种情况下，“作为”都表示属于那里所论述的教会的事物(参看AE 98节)；因此，接下来描述的是唯信的生命，或与仁分离之信的生命是何品质
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