史威登堡神学著作
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
214.启3:10.“因为你遵守我忍耐的话”表示他们照主的诫命生活。这从“遵守主的话”的含义清楚可知，“遵守主的话”是指照祂的诫命生活，因为“话”就是诫命，“遵守”它就是生活。经上说“我忍耐的话”，是由于在这话上的坚定不移，不感到厌倦。启示录偶尔使用“忍耐”这个词，当用到它时，它表示应用于生活的东西(也可参看AE 98节)。
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