史威登堡神学著作
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
125.“你务要忠信至死”表示在真理上坚定到底。这是显而易见的，无需解释。经上说“至死”，是因为一个人在死亡时是什么样，就永远是什么样；以前所过的生活只是他的灵形成的生活(关于这个事实，许多东西可参看《天堂与地狱》，470–484节)。
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