史威登堡神学著作
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
106.“不然，我很快就临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去”表示不然，可以肯定的是，天堂不会赐给他们。这从“很快临到”和“灯台”的含义清楚可知：“很快临到”是指肯定的(“很快”表示肯定，参看AE 7节)；“灯台”是指教会和天堂(对此，也可参看AE 62节)。因此，“把灯台从原处挪去”表示与教会和天堂分离，或换句话说，天堂不会赐给他们。天堂不会赐给那些只拥有知识，没有与之一致的生活之人(参看AE 104节)。
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