史威登堡神学著作
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
103.“并不乏倦”表示尽他们所能。这从“不乏倦”的含义清楚可知，当论及那些研究或渴望真理和良善的知识或认知的人时，“不乏倦”是指尽他们所能；因为下文论述的是遵行这些知识或认知的生活。那些照这些知识或认知生活的人会往前走，并不乏倦；但那些尚只处于知识的人虽尽他们所能往前走，却还没有生命之光，而活力就来自这生命之光。
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