史威登堡神学著作

真实的基督教 #225

225.本章前面部分

225.本章前面部分已说明,圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言,“是首先的,是末后的”,如祂在《启示录》(1:17)中所言,故可知,主完全存在于字义中,由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。
⑴没有教义,圣言不被理解。
⑵教义应取自圣言的字义。
⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。

揭秘启示录 #910

910.“按着人的尺

910.“按着人的尺寸,就是天使的尺寸”表新教会的性质,即它与天堂合而为一。“尺寸”(measure,即量或度量)表示事物的性质(313, 486节)。“人”在此表示由人组成的教会,“天使”表示由天使组成的天堂。因此,“按着人的尺寸,就是天使的尺寸”表示新教会的性质,即它与天堂合而为一。在圣言中,“人”表示从圣言所获得的聪明和智慧(243节),人从圣言所获得的聪明和智慧就是他里面的教会。所以,合起来或总体上的“人”,也就是当一个社群或集会被称为“人”时,在灵义上表示教会。这就是为何先知被称为“从子”,主自己也自称“人子”,“人子”是指源于圣言的教会真理,当论及主时,是指教会所源于的圣言本身。“天使”表示三样事物,在至高意义上表示主,在普遍意义上表示天堂或天堂社群,在具体意义上表示神性真理。这三者由“(一位)天使”来表示(参看5, 65, 170, 258, 342, 344, 415, 465, 644, 647, 648, 657, 718节),在此表示主的新教会将与之合而为一的天堂。源于圣言、因而源于主的教会是与天堂相联,并与主结合的教会(818节)。非源于主圣言的教会则不然。

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