史威登堡神学著作

真实的基督教 #225

225.本章前面部分

225.本章前面部分已说明,圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言,“是首先的,是末后的”,如祂在《启示录》(1:17)中所言,故可知,主完全存在于字义中,由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。
⑴没有教义,圣言不被理解。
⑵教义应取自圣言的字义。
⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。

揭秘启示录 #858

858.启20:8.

858.启20:8.“出来要迷惑地上四角的列族,就是歌革和玛各,叫他们聚集争战”表此处“龙”所指的那些人会引诱所有来自整个灵人界地区,在那里仅仅活在外在的属世敬拜中,没有活在内在的属灵敬拜中之人加入他们这一边,并煽动他们攻击那些敬拜主,照其圣言中的诫命生活之人。“出来要迷惑地上四角的列族”表示“龙”所指的那些人(856, 857节论到他们)将引诱整个灵人界中的所有人;“迷惑”在此表示引诱到他们这一边;“列族”表示善者与恶者(483节);“地上四角”表示整个灵界(342节),在此表示整个灵人界中的人,灵人界位于天堂与地狱的中间,所有人离世后首先聚集在那里(对此,参看784,791节);因为地狱里的人不能进入龙的视线,天上的人也不能。“歌革和玛各”表示那些处于脱离内在属灵敬拜的外在属世敬拜的人,如下文所述;“叫他们聚集争战”表示煽动“列族”所指的那些人攻击那些敬拜主,照其圣言中的诫命生活的人,因为所有不敬拜主,并照其诫命生活的人都是邪恶的,而恶者与那龙,或龙们一起行动;“争战”表示属灵的战争,也就是虚假与真理,并真理与虚假的战争(参看500,586节)。

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