史威登堡神学著作
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
583.“又有权柄赐给他，可以行事四十二个月”表示教导并实行这教义的邪恶和虚假的范围或机会，甚至直到该教会的结束和新教会的开始。“又有权柄赐给他，可以行事”表示说夸大亵渎话的权柄，也就是教导并实行前面(AR 582节)所提到的邪恶和虚假的权柄；“四十二个月”表示甚至直到前教会的结束和新教会的开始，如前所述(AR 489节)；“三天半”(AR 505节)和“一个时期，两个时期，半个时期”(AR 562节)，以及“一千二百六十”(AR 491节)所表相同，因为四十二个月就是三年半。
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