史威登堡神学著作
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
545.“她的孩子被提到神和祂宝座那里去了”表主对该教义的保护，因为它是为了新教会，它由天上的天使来守卫。这句话表示主对该教义的保护，因为前面说“龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子”；“孩子”和“儿子，男孩”表示为了新教会的教义（542,543节）。这句话还表示由天使来守卫，因为这里说“被提到神和祂宝座那里去了”；“宝座”表示天使天堂（14,221,222节）。
目录章节
