史威登堡神学著作
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
495.“凡想要害他们的，都必这样被杀”表凡将它们定罪的，都以同样的方式被定罪。“害他们”在此表示定罪，因为经上接着说这种人“必这样被杀”，而在圣言中，“被杀”表示在灵性上被杀，也就是要被定罪；因为主说：你们怎样论断人，也必怎样被论断。（马太福音7:1,2）
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