史威登堡神学著作
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
366.“站在宝座和羔羊面前”表听从主并行祂所吩咐的事。“站在神面前”表示听从并行祂所吩咐的事，好比一个人侍立在国王面前。在圣言中，别处的“站（或侍立）在神面前”也表示这一点，如：天使对撒迦利亚说，我是站在神面前的加百列。（路加福音1:19）；必永不缺人侍立在我面前。（耶利米书35:19）这是两个侍立在全地之主面前的橄榄树之子。（撒迦利亚书4:14）祂将利未支派分别出来，侍立在耶和华面前。（申命记10:8）以及别处。
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