史威登堡神学著作
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
147.“我要赐给他权柄制伏列族”表他们必战胜自己里面来自地狱的诸恶。在圣言中，“列族”表那些处于良善的人，在相反的意义上，表那些处于邪恶的人，因而抽象而言，表诸善或诸恶（参看483节）。故此处“赐给他权柄制伏列族”表赐给他能力，以战胜自己里面来自地狱的诸恶。
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