史威登堡神学著作
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
116.“所以你当悔改”表他们要警惕这类行为，践行良善的行为。这些事之所以由“悔改”来表示，是因为此处论述的是邀功和虚伪的良善，而这类良善正是那些将教会的一切放在善行，丝毫不放在教义真理上的人所要警惕的。因为教义的真理能指示我们当如何意愿，如何思想，也就是当爱什么，信什么，从而使得行为是良善的。
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