史威登堡神学著作
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
103.“我就赐给你那生命的冠冕”表他们会拥有永生，就是胜利的赏赐。由于此处论述的是试探，直至死亡，故经上说他们将被赐予生命的冠冕，就是至死忠心的殉道士所拥有的那种。因为殉道士有这种渴望，所以他们死后便被赐予冠冕，以此表示胜利的赏赐。在天堂，他们仍看似头戴冠冕，我被恩准看到了这一幕。
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