史威登堡神学著作
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
100．“叫你们被试炼”表利用虚假和他们争战。之所以有这样的含义，是因为属灵的试探就是魔鬼与主为占据人而争战。魔鬼或地狱把他的虚假引出来，并予以指责和定罪。而主却将真理引出来，将人引离虚假，把他解救出来。显现给人，如同在他自己里面的，正是这种争战，因为争战来自与他同在的恶灵，被称为“试探”。我从亲身经历得知，属灵的试探不是别的。因为我在试探中曾看到引发试探的魔鬼，还看到从解救我的主那里来的流注。
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