史威登堡神学著作
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
31.人里面的属世生命不算什么；真正算数的，是在这属世生命里面的属灵生命，因为属世之物凭自己没有生命；出现在它里面的生命来自属灵人的生命。因此，受审判的，是属灵人。此外，“照行为受审判”表示属灵人受审判，这一点可见于《天堂与地狱》一书论述“人死后的性质取决于他在世上所过的生活”的章节(470-484节)。
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