史威登堡神学著作
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
88.尽管神作为神圣真理降下来，但这神圣真理并未与神圣良善分离。这一点从主的孕育明显可知，对此，经上说： 至高者的能力荫庇玛利亚。（路加福音1:35） “至高者的能力”表神圣良善。这一点也可从相关经文得以证实，在这些经文中，主说，父在祂里面，祂在父里面，凡父所拥有的都是祂的，父与祂为一等。“父”表神圣良善。
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