史威登堡神学著作
第5节 教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实
225.本章前面部分说明，字义上的圣言在其完全、神圣和能力中；由于主是圣言，“是首先的和末后的”，如祂在启示录(1:17)中所说的，所以可推知，主完全存在于字义中，并从字义来教导和光照人。但这一点要按以下顺序来说明。
(1)没有教义，圣言是无法理解的。
(2)教义必须取自圣言的字义。
(3)但只有那些处于来自主的光照之人才能看到属于教义，或作为教义源头的神性真理。
465.这些就是当今教会关于人在属灵和属世事物上的自由意志或自由选择，以及原罪方面的戒律、信条和法令。它们在此被提出来，是为了新教会关于这些主题的戒律、信条和法令可以更清楚地被看到。因为当两种方案或形式被并排放在一起时，真理就会出现在清晰的光中；就像在一幅画中，当一张丑陋的脸放在一张英俊的脸旁边，两张脸同时被观看时，这一张脸的美丽和那一张脸的丑陋就清晰地呈现在眼前。以下是新教会在这个主题上的戒律，或说新教会的信条如下。
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