史威登堡神学著作
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
246.犹太民族就是这个样子。犹太民族因拥有圣言而被主比作财主，穿着紫色细麻衣，每日奢华宴乐，却未从圣言获得足够的真理和良善来施舍给躺在门口、满身生疮的穷人拉撒路。这个民族不仅未从圣言得到任何真理，反而从中吸收大量虚假，以致最后他们一个真理也看不见。因为虚假不仅遮住真理之光，还抹掉并逐出它们。正因如此，犹太人不承认弥赛亚，尽管所有先知都预言了祂的到来。
目录章节
