史威登堡神学著作
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
148.由于神性本身通过属灵之热和光存在于天使和世人里面，所以那些拥有神性智慧的真理和神性之爱的良善之人当被这些事物打动，出于情感从它们思想，并思想它们时，就说他们因神而变得温暖。有时这种温暖能明显被觉察和感受到，如传道人热情讲道时的情形。这些人也可以说是被神启示，因为主通过祂所发出的神性，不仅以属灵之热点燃意愿，还以属灵之光启示理解力。
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