史威登堡神学著作
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
Life93.由于人的这种自我或自我中心构成他生命的主根，所以显而易见，若不拔除这根，植入新根以取代之，一个人会成为哪种树。他会成为一棵腐栏的树，论到这树，经上说：它必被砍下来丢在火里(马太福音3:10; 7:19)。这根不会被除去，新根也不会取而代之，除非这个人看到构成这根的邪恶对他的灵魂是有害的，并因此想要逐出它们。然而，由于这些邪恶属于人的自我或自我中心，因而给予他快乐，所以他若不反对他的意愿，面对抗争或反对，因而若不通过战斗，就不可能做到这一点。
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