史威登堡神学著作
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
Life56.如此大的能力和如此大的神圣存在于该律法里面，是因为它包含或综合了构成宗教的一切。也就是说，它由两块石版构成：其中一块包含了与神有关的一切，一块包含了与人有关的一切。这就是为何该律法的诫命被称为“十句话”，被如此称呼，是因为“十”表示全部。下一章会看到，该律法如何包含或综合了构成宗教的一切。
目录章节
