史威登堡神学著作
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
Life33.由于良善与真理在主里面是一体，并作为一体从祂发出，所以可推知，良善热爱真理，真理热爱良善，它们渴望成为一体。它们的反面也一样：邪恶热爱虚假，虚假热爱邪恶，它们也渴望成为一体。在下文，良善与真理的结合将被称为天堂的婚姻，邪恶与虚假的结合将被称为地狱的婚姻。
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