史威登堡神学著作
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222.(6)当主变了形像时，祂代表在其荣耀中的圣言。论到在彼得、雅各和约翰面前变了形像的主，我们读到：
祂的脸明亮如日头，衣裳洁白如光，有摩西、以利亚显现，同祂说话；有一朵光明的云彩遮盖门徒，又有声音从云彩里出来说，这是我的爱子，你们要听祂。(马太福音17:1-5)
我被告知，那时，主代表圣言。祂的“明亮如日头的脸”代表祂的神性之爱的神性良善；祂的“洁白如光的衣裳”代表祂的神性智慧的神性真理；“摩西和以利亚”代表历史和预言的圣言，摩西代表通过他所写的圣言和总体上的历史圣言，以利亚代表整个预言圣言；“遮盖门徒的光明云彩”代表字义上的圣言；因此，就听见有声音从云彩里出来说：“这是我的爱子，你们要听祂。”因为来自天堂的一切宣告或答复只通过诸如在圣言字义中的那种最外层或终端作出；主在完全中作出它们。
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262.由于与生俱来的这种反作用，属世心智或属世人当爱自己爱世界高于一切时，就会反对与属灵心智或属灵人有关的事物。这时，他也乐享各种邪恶，如通奸、诡诈、报复、亵渎等等。他还承认大自然为宇宙的创造者，并利用他的理性官能来证实这一切。证实之后，他要么败坏、要么扼杀、要么弃绝天堂和教会的良善和真理，最终要么逃避它们，要么背弃它们，要么憎恨它们。他是在灵里这样做的，并且只要他出于他的灵敢与别人谈论，不害怕丧失名声，由此丧失荣誉和利益，就会在肉体上这样做。当一个人具有这种品性时，他就会逐渐将属灵心智关闭得越来越紧。通过虚假对邪恶的证实尤其会关闭它；因此，邪恶和虚假一经证实，死后就无法被根除；它们只有在世上通过悔改才能被根除。
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