史威登堡神学著作
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221.(5)同样由耶路撒冷圣殿的外在部分来表示。这是因为圣殿和会幕一样，也代表天堂和教会。不过，圣殿代表属灵天使所在的天堂，而会幕则表示属天天使所在的天堂。属灵天使是指那些通过圣言拥有智慧的人，而属天天使是指那些通过圣言拥有爱的人。主自己在约翰福音教导我们说，耶路撒冷的圣殿，在至高意义上表示主的神性人：
你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。但耶稣所说的殿是指他的身体。（约翰福音2:19,21）
表示主，也就表示圣言，因为主就是圣言。由于圣殿的内在部分代表天堂和教会的内在，因而也表示圣言的内在，故圣殿的外在部分代表和表示天堂和教会的外在，因而表示圣言的外在，也就是圣言的字义。关于圣殿的外在部分，我们读到：
建殿是用（未修整）的整块石头，内有香柏木；周围的墙上都刻着基路伯、棕树和初开的花；地板都贴上金子。（列王记上6:7,29,30）
所有这些事物都表示圣言的外在，也就是圣言字义中的神圣事物。
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673.启11:13.“正在那个时辰”表示在这个状态期间。这从“时辰”的含义清楚可知，“时辰”是指状态，所以在此是指当“两个见证人上了天，他们的仇敌看见他们”时的状态。“时辰”(即时)表示状态，因为在圣言中，时间和属于时间的一切词语，像“时”、“日”、“周”、“月”、“年”、“时代”，以及“早晨”、“中午”、“晚上”、“夜间”，同样“春”、“夏”、“秋”、“冬”，都表示生命的状态。《天堂与地狱》(162–169节)一书在论述天堂里的时间的地方，阐述并说明了时间具有这种含义，也可参看前文(AE 571, 610, 664节)；“时辰”(即时)表示或长或短的状态的持续时间，因而表示时间和状态(参看AE 194节)；所用的数字决定了状态是何品质(AE 488节)。
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