史威登堡神学著作

真实的基督教 #221

221.(5)耶路撒

221.(5)耶路撒冷圣殿的外在也代表在最外层或终端中的真理和良善,就是诸如包含在圣言字义中的那种。这是因为圣殿和会幕一样,也代表天堂和教会;但圣殿代表属灵天使所住的天堂,而会幕代表属天天使所住的天堂。属灵天使是指那些处于来自圣言的智慧之人,而属天天使是指那些处于来自圣言的爱之人。主在约翰福音中教导,耶路撒冷的圣殿在至高意义上表示主的神性人身:
你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来。耶稣是指着祂身体的殿说的。(约翰福音2:19, 21)
凡指主的地方,也指圣言,因为主就是圣言。由于圣殿的内层代表天堂和教会的内层,因而也代表圣言的内层,所以圣殿的外层代表并表示天堂和教会的外层,因而也表示圣言的外层,这些外层属于圣言的字义。论到圣殿的外层,我们读到:
它们是用(未凿过)的整块石头建的,内有香柏木;周围的墙上,内外都刻着基路伯、棕树和初开的花;地板都贴上金子。(列王纪上6:7, 29, 30)
这一切事物都表示圣言的外在,即圣言字义的圣物。

诠释启示录 #317

317.“七眼”表示

317.“七眼”表示拥有全知。这从“七眼”的含义清楚可知,“七眼”论及主时,是指全知;因为“眼睛”论及人时,表示理解力,所以论及主时,表示全知。“眼睛”论及人时表示理解力,论及主时表示圣治,也表示神性的智慧和聪明,也就是全知(参看AE 152节)。之所以提到“七眼”,是因为“七”表示一切事物,论及神圣之物,如前所示。


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