史威登堡神学著作
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221.(5)同样由耶路撒冷圣殿的外在部分来表示。这是因为圣殿和会幕一样，也代表天堂和教会。不过，圣殿代表属灵天使所在的天堂，而会幕则表示属天天使所在的天堂。属灵天使是指那些通过圣言拥有智慧的人，而属天天使是指那些通过圣言拥有爱的人。主自己在约翰福音教导我们说，耶路撒冷的圣殿，在至高意义上表示主的神性人：
你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。但耶稣所说的殿是指他的身体。（约翰福音2:19,21）
表示主，也就表示圣言，因为主就是圣言。由于圣殿的内在部分代表天堂和教会的内在，因而也表示圣言的内在，故圣殿的外在部分代表和表示天堂和教会的外在，因而表示圣言的外在，也就是圣言的字义。关于圣殿的外在部分，我们读到：
建殿是用（未修整）的整块石头，内有香柏木；周围的墙上都刻着基路伯、棕树和初开的花；地板都贴上金子。（列王记上6:7,29,30）
所有这些事物都表示圣言的外在，也就是圣言字义中的神圣事物。
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403.“就有仿佛火烧着的大山扔在海中”表那些处于教会的外在，并陷入唯信之人所具有的地狱之爱的表象。 “海”表示那些处于教会的外在，并陷入唯信者当中的教会；那些处于外在的人俗称“平信徒”，因为那些处于教会内在的人被称作“神职人员”（397,402节）。“大山”表示爱（336节），“火烧着的大山”表示地狱之爱（494,599节）；这是此爱在那些此处所论述之人身上的表象，并且在天使看来就是如此；原因在于，“唯信”就是与仁分离之信（388节）；哪里没有仁，即没
有对邻之爱，也就是属灵之爱，哪里就有地狱之爱；居间的爱是不存在的，除非在那些不冷不热的人当中（关于这种人，参看启示录3:15,16）。
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