史威登堡神学著作

真实的基督教 #221

221.(5)耶路撒

221.(5)耶路撒冷圣殿的外在也代表在最外层或终端中的真理和良善,就是诸如包含在圣言字义中的那种。这是因为圣殿和会幕一样,也代表天堂和教会;但圣殿代表属灵天使所住的天堂,而会幕代表属天天使所住的天堂。属灵天使是指那些处于来自圣言的智慧之人,而属天天使是指那些处于来自圣言的爱之人。主在约翰福音中教导,耶路撒冷的圣殿在至高意义上表示主的神性人身:
你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来。耶稣是指着祂身体的殿说的。(约翰福音2:19, 21)
凡指主的地方,也指圣言,因为主就是圣言。由于圣殿的内层代表天堂和教会的内层,因而也代表圣言的内层,所以圣殿的外层代表并表示天堂和教会的外层,因而也表示圣言的外层,这些外层属于圣言的字义。论到圣殿的外层,我们读到:
它们是用(未凿过)的整块石头建的,内有香柏木;周围的墙上,内外都刻着基路伯、棕树和初开的花;地板都贴上金子。(列王纪上6:7, 29, 30)
这一切事物都表示圣言的外在,即圣言字义的圣物。

真实的基督教 #832

832.和所有承认一

832.和所有承认一位神,热爱公义,并出于宗教行善的民族一样,伊斯兰教徒也有自己的天堂,但它在基督天堂之外。然而,伊斯兰教的天堂分为两个。在较低天堂里的伊斯兰教徒与几个妻子过着正直的生活;但只有那些放弃妾室,承认主我们的救主,同时承认祂统治天堂和地狱的伊斯兰教徒才能从这个较低的天堂被提升到他们的更高天堂。我听说,对他们来说,想象父神和我们的主为一,是不可能的,但相信主统治天堂和地狱,因为祂是父神的儿子,是可能的。正是由于他们持有这种信仰,主才准予他们升入更高的天堂。

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