史威登堡神学著作
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220.(4)诸如包含在圣言字义中的最外层的真理与良善由会幕的帘子、幔子和柱子来代表。摩西在旷野所建的会幕代表天堂和教会，因此耶和华在西乃山上指示了它的样式。结果，那会幕里面的所有东西，即烛台、金香炉、放陈设饼的桌子等，都代表和表示天堂和教会的圣物。存放约柜的至圣所代表、因而表示天堂和教会的至内层。刻在两块石版上的律法本身表示圣言，约柜上的基路伯表示保护圣言的圣物免遭亵渎的守卫者。由于外在的本质源于内在，外在的本质和内在的本质则源于至内在，就是此处的律法，故属于会幕的一切事物都代表并表示圣言的圣物。由此可知，会幕的最外在部分，即它的帘子、幔子和柱子，作为遮盖物、容器和支撑，就表示圣言最外在的事物，就是圣言字义上的真理与良善。正因这就是它们的含义，故所有帘子和幔子都要用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造，并绣上基路伯（出埃及记26:1,31,36）。我在《天堂的奥秘》一书解读出埃及记那一章的地方，解释了会幕及其一切事物分别代表和表示什么，无论总体还是细节。那里说明，帘子和幔子代表天堂与教会的外在，因而也代表圣言的外在；细麻表示从属灵源头而来的真理；“蓝色”表示从属天源头而来的真理；“紫色”表示属天的良善；“朱红色”表示属灵的良善；“基路伯”表示对圣言内在的保护。
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845.“有聪明的人，就让他计算兽的数字”表示那些处于光照的人可以调查对这宗教或宗教说服的信的品质或性质。这从“有聪明”、“计算”和“兽的数字”的含义清楚可知：“有聪明”是指处于光照(对此，我们稍后会提到)；“计算”是指调查。“计算”之所以表示调查，是因为在圣言的两种意义，即字义和灵义中，经上所用的词都与它们的主题一致；也就是说，“计算”论及数字，调查论及信的品质。“兽的数字”是指对这宗教或宗教说服的信的品质或性质。“数字或数目”表示信的品质或性质(可参看AE 841节)；这“兽”表示与生活分离之信，也就是对这宗教原则或宗教说服的信。由此清楚可知，“有聪明的人，就让他计算兽的数字”表示那些处于光照的人可以调查对这宗教或宗教说服的信的品质或性质。那些处于光照的人之所以要进行调查，是因为对这宗教或宗教说服的信的品质或性质无法被其他人看出来，因而无法被调查。事实上，调查必须通过圣言的一切进行，并从圣言的一切中形成一种判断，而圣言的一切都处于天堂之光，因而只能从这光中被看到；那光照人的，正是这光。因此，只有那些处于天堂之光，从而处于光照的人才能调查对任何宗教的信的品质或性质(这种品质或性质已经被某些圣言经文证实)。
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