史威登堡神学著作
216.由于圣言在其至内在的深处,或其核心的至内在部分,因其属天意义而像燃烧的柔和火焰,在其中间的深处,或其核心的中间部分,因其属灵意义而像光照的光,所以圣言在其最外层,或其核心的最外层,因其属世意义而像接受火焰和光的透明物体;这火焰使它像紫色一样火红,这光使它像雪一样白。因此,它比较像红宝石和钻石,因属天火焰而像红宝石,因属灵之光而像钻石。由于这就是圣言在字义上的性质,所以下面这些事物就是指字义上的圣言:
(1)构成新耶路撒冷根基的宝石。
(2)亚伦以弗得上的乌陵和土明。
(3)经上所说推罗王佩戴的伊甸园里的宝石。
(4)会幕的帷幔、幔子和柱子。
(5)耶路撒冷圣殿的外在。
(6)当主变了形像时,祂代表在其荣耀中的圣言。
(7)拿细耳人代表在其最外层或终端中的圣言的能力。
(8)圣言拥有无法形容的能力。
现逐一解释这些要点。
461.启7:11, 12.众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围,在宝座前伏面敬拜神,说,阿们:祝福、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权能(通译:能力)、力量都归与我们的神,直到时代的时代;阿们。
“众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围”表示主与整个天堂的结合(462节);“在宝座前伏面敬拜神”表示出于一颗谦卑的心感谢这么多人得救了(463节)。
“说,阿们”表示来自神性良善的神性真理方面的主(464节);“祝福、荣耀、智慧”表示这些来自从主发出的神性真理(465节);“感谢、尊贵”表示这些来自从主发出的神性良善(466节);“权能(通译:能力)、力量”表示通过神性真理来自神性良善的全能(467节);“都归与我们的神,直到时代的时代”表示永恒之主(468节);“阿们”表示来自神性的确认(469节)。
目录章节
目录章节
目录章节