史威登堡神学著作

真实的基督教 #214

第4节 圣言字义上的

第4节 圣言字义上的神性真理存在于它的完全、神圣和能力中

214.字义上的圣言存在于它的完全、神圣和能力中,因为被称为属灵和属天的两种在先或内在意义,同时存在于属世意义,即字义中,如前所述(TCR 210, 212节)。但现在我要详细解释它们如同同时存在的。在天堂和世界上有两种次序,即相继次序和同步次序。在相继次序中,一个事物接替另一个事物,并随另一个事物而来,从最高直到最低;而在同步次序中,一个事物紧挨着另一个事物,或说一个事物与另一个事物并排存在,从最内层直到最外层。相继次序就像从顶端到底座,或从最高到最低按台阶排列的圆柱;而同步次序就像在同心圆中从中心到最外在表面的连贯物体。我现在要解释一下相继次序如何在最外层或最低层变成同步次序。情况是这样的:相继次序的最高事物变成同步次序的最内层;相继次序的最低事物则变成同步次序的最外层;相对来说,就像按台阶排列的圆柱下沉时,变成在一个水平面上连贯的一体。同步次序就这样从相继次序中形成;这在自然界和灵界的一切事物中,无论总体还是细节,都是如此。因为处处都有一个最初,一个中间和一个最后,最初通过中间趋向于并行进到它的最后。但必须清楚理解的是,纯净有不同的层级,而这两种次序都取决于纯净的层级。

至于圣言:属天意义、属灵意义或灵义和属世意义按相继次序从主发出;它们按同步次序存在于最外层中;因此,圣言的属天和属灵意义同时存在于它的属世意义中。当人理解了这一点时,他就可以看到,圣言的属世意义如何成为其属灵和属天意义的容器、基础和支撑,以及在圣言的字义上,神性良善和神性真理如何存在于其完全、神圣和能力中。由此清楚可知,圣言是字义上的圣言本身,因为它里面有灵和生命。这就是主所说这句话的意思:

我对你们所说的话就是灵,就是生命。(约翰福音6:63)

因为主以属世意义来说祂的话。与属世意义分离,或没有它的属天和属灵意义不是圣言;因为它们就像没有一个身体的灵和生命,像没有根基的宫殿,如前所述(TCR 213节)


诠释启示录 #536

536.“有无底坑的

536.“有无底坑的钥匙赐给他”表示与地狱联系并结合。这从“钥匙”和“无底坑”的含义清楚可知:“钥匙”是指打开(对此,我们稍后会提到);“无底坑”是指邪恶之虚假所在并来自的地狱(对此,我们会在下文谈到)。经上说有无底坑的钥匙赐给“从天上落到地上的星”,是因为“星”表示通过应用于邪恶和由此而来的虚假而被歪曲的来自圣言的真理知识或认知;与人同在的虚假之邪恶和邪恶之虚假打开有类似邪恶和虚假存在于其中的地狱。不过,下文也会解释打开地狱是什么意思,因为经上接着说:“他开了无底坑。”

“钥匙”表示打开,是由于灵界的表象;灵界有房屋和房间,也有进入的门,以及打开它们的锁和钥匙,它们都表示诸如在人里面的那类事物。房屋本身对应于他的外在心智和内在心智的内层;房间也一样;门对应于内在心智与外在心智的内层之间的联系;“钥匙”对应于准许进入,并从一个部分打开进入另一个部分。总之,天使和灵人所住的房屋里的一切事物都对应于他们里面的具体事物。很少有灵人认识到这一点,因为很少有灵人知道关于对应的任何事;事实上,他们因在对应里面,所以没有反思它们。世人也一样;很少有世人知道他们的情感和思维是什么样,或是何品质,因为他们就在它们里面,因而没有反思它们;然而,它们是无数的,这可从许多学者已经发现的精神分析细节明显看出来,这一切细节都是心智的运作。从这些事实明显可知,为何此处提到钥匙,它又为何表示准许进入并打开。

在圣言的其它地方也是如此,如在马太福音:

耶稣对彼得说,我要把天国的钥匙给你。(马太福音16:19)

前面解释了这话(可参看AE 206节)。以及在以赛亚书(22:20, 22),在那里,类似的话论到以利亚敬,前面也解释了这话(AE 206节)。在启示录:

我拿着地狱和死亡的钥匙。(启示录1:18)

对此,可参看前文(AE 86节)。又:

这些事是那圣洁,真实,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的说的。(启示录3:7)

对此,可参看前文(AE 205—206节)。又:

我又看见一位天使从天降下,手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。他捉住那龙,把他捆绑一千年。(启示录20:1, 2)

后面会解释这些话。路加福音:

你们律法师有祸了!因为你们把天堂的钥匙夺了去;你们自己不进去,还阻挡那些要进去的人。(路加福音11:52)

那些查考经文,教导当如何理解它们的人被称为“律法师”。由于圣经或圣言是与天堂联系、从而结合的手段,或说只有通过圣经或圣言才能与天堂联系、从而结合,如前所述,还由于真理打开联系,真理之良善建立结合,而本身为邪恶之虚假的被歪曲的真理造成分离,所以经上说他们把天堂的钥匙夺了去,也就是说,他们能通过真理向那些他们所教导的人打开与天堂的联系。但由于他们通过应用于他们的爱和由此而来的虚假原则而扭曲了圣言,所以经上说:“你们自己不进去,还阻挡那些要进去的人。”由此也明显看出,“开了坑的钥匙”表示通过那些因把圣言的真理应用于生活的邪恶和由此孕育的虚假原则而歪曲圣言真理的人把这些真理所变成的虚假而与地狱联系并结合。


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