史威登堡神学著作
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213.由此可知，圣言若没有字义，就像没有任何根基的宫殿，因而像建在空中，而非地上的宫殿，这纯粹是转瞬即逝的宫殿的影儿。圣言若没有字义，就像一座圣殿有许多圣物，中间还有圣所，但却没有容纳它们的屋顶和墙壁。若没有或拿走它们，圣物就会被贼偷走，被地上的走兽或空中的飞鸟毁坏，从而散落四处。它还像以色列人在旷野的帐幕（其至内在部分是约柜，中间是金灯台、金香坛和陈设饼的桌子）缺少最外围的部分，即帘子、幔子和柱子。确切地说，圣言若没有字义，就类似人体没有表皮，也就是所谓的皮肤，或没有它的骨架，也就是所谓的骨骼。若没有这二者，身体的所有内容物就会分崩离析。它又像胸腔内的心肺失去其覆盖物，也就是所谓的胸膜，以及它的支撑物，也就是所谓的肋骨。或像大脑没有它的覆盖物，也就是所谓硬脑膜和软脑膜，以及它的一般覆盖物、容器和支撑，也就是所谓的颅骨。这就是没有字义的圣言，这就是为何以赛亚书上说，耶和华在全荣耀之上创造遮蔽（以赛亚书4:5）。
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783.启18:15.“这些物件的客商，借着她发了财，因怕她受的折磨，就远远地站着哭泣悲哀”表示诅咒之前的状态，以及那时那些通过天堂喜乐的各种特许和承诺来获利之人的恐惧和哀悼。“这些物件的客商”，就是上一节所论述的灵魂所贪爱的果子，并一切肥甘和华美物件的客商，表示那些通过天堂喜乐的各种特许和承诺而变得富有，也就是获利的人。这些“客商”是指在他们的圣统制中，所有利用这些事物或手段来获利的人，无论品级高低。品级较高的，就包括在内，这一点从启18:23明显看出来，在那里，经上说：“你的客商曾是地上的大人物。”品级较低的，也包括在内，这一点从启18:11(AR 771节)明显看出来。“因怕她所受的折磨，就远远地站着，哭泣悲哀”表示当他们处于远离诅咒的状态，那时仍处于对惩罚的恐惧，并处于哀悼时，如前所述(AR 769节)，那里说了同样的话。
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