史威登堡神学著作
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213.由此可推知，没有字义的圣言就像没有根基的宫殿，因而像在空中而不是在地上的宫殿，只是会消失的宫殿的影子。再者，没有字义的圣言就像一座圣殿，里面有许多圣物，它的中心是圣所，却没有保护的屋顶或墙壁，即它的容器。如果这些缺乏或被拿走，它的圣物就会被小偷偷走，被地上的野兽和空中的飞鸟侵犯，从而丢失或被摧毁。它还像以色列人在旷野的会幕，约柜在它的至内在部分，金灯台、金香坛和陈设饼的桌子在中间，却没有它的最外层，或外在的遮盖，即帷幔、幔子和柱子。事实上，圣言没有字义就像人体没有被称为皮肤的覆盖物，也没有被称为骨头的支撑物；而没有这两者，身体的一切内在部分都会分崩离析。圣言没有字义也像胸腔里的心和肺没有被称为胸膜的覆盖物，也没有被称为肋骨的支撑物；或者像大脑没有被称为硬脑膜和软脑膜的覆盖物，也没有被称为头骨的容器和支撑。圣言没有字义也是如此；因此，在以赛亚书，经上说：
耶和华在一切荣耀之上创造遮盖。(以赛亚书4:5)
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XI.没有在属灵事物上的自由意志或自由选择，重生是不可能的
615.除了蠢人外，谁看不出，没有在属灵事物上的自由意志或自由选择，人不能重生？没有自由意志或自由选择，他能靠近主，承认祂是救赎主和救主，是天地之神，如祂自己所教导的(马太福音28:18)那样吗？没有自由意志或自由选择，谁能信主，也就是说，出于信仰仰望祂、敬拜祂，使自己适合接受来自祂的救赎的方法和恩惠，并在接受它们时从祂那里合作？没有自由意志或自由选择，谁能向邻舍行任何良善、践行仁爱，或将其它与信仰和仁爱有关的东西吸收到思维和意愿中，把它们带出来，并付诸实践？否则，重生不就只是从主口里(约翰福音3章)滴落的一个词吗？它要么留在耳朵里，要么来自与言语接壤的思维区域或落到嘴唇上，在重复它的口里变成十二字母的声音，而这声音无论如何都不能被提升到心智的任何更高区域，而是会飘到空中并消散。
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