史威登堡神学著作
/ 853
213.由此可推知，没有字义的圣言就像没有根基的宫殿，因而像在空中而不是在地上的宫殿，只是会消失的宫殿的影子。再者，没有字义的圣言就像一座圣殿，里面有许多圣物，它的中心是圣所，却没有保护的屋顶或墙壁，即它的容器。如果这些缺乏或被拿走，它的圣物就会被小偷偷走，被地上的野兽和空中的飞鸟侵犯，从而丢失或被摧毁。它还像以色列人在旷野的会幕，约柜在它的至内在部分，金灯台、金香坛和陈设饼的桌子在中间，却没有它的最外层，或外在的遮盖，即帷幔、幔子和柱子。事实上，圣言没有字义就像人体没有被称为皮肤的覆盖物，也没有被称为骨头的支撑物；而没有这两者，身体的一切内在部分都会分崩离析。圣言没有字义也像胸腔里的心和肺没有被称为胸膜的覆盖物，也没有被称为肋骨的支撑物；或者像大脑没有被称为硬脑膜和软脑膜的覆盖物，也没有被称为头骨的容器和支撑。圣言没有字义也是如此；因此，在以赛亚书，经上说：
耶和华在一切荣耀之上创造遮盖。(以赛亚书4:5)
/ 853
/ 432
401.(3)没有与智慧或理解力的一个婚姻，爱或意愿不能通过它的人类形式做任何事。这一点也可从心与意愿的对应关系明显可知。胎儿靠心脏，而非肺脏存活；因为胎儿的血液不是从心流入肺，并赋予肺呼吸能力，而是通过卵圆孔流入左心室。因此，在此期间，胎儿不能移动身体的任何部分，而是被束缚着，也没有任何感觉，因为它的感觉器官是关闭的。爱或意愿也是这种情况，诚然，爱或意愿使胎儿存活，却是模糊地，也就是说，没有感觉或活动。不过，一旦出生后肺被打开，他就开始体验感觉和行动，也开始意愿和思考。由此可见，没有与智慧或理解力的一个婚姻，爱或意愿不能通过它的人类形式做任何事。
/ 432
目录章节
目录章节
目录章节
