史威登堡神学著作
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212.天堂分为三层，即最高层、中间层和最低层。最高天堂构成主的属天国度，中间天堂构成祂的属灵国度，最低天堂构成祂的属世国度。正因天堂有三层，所以圣言也有三层含义，即一个属天含义，一个属灵含义和一个属世含义。这和前面说的（210节）一致，也就是说，最初在中间里面，并经由中间而在最末里面，正如目的在起因里面，并经由起因而在结果里面。这清楚表明圣言的性质，即：圣言的字义，也就是属世之义，包含内在意义，也就是属灵之义，而这属灵之义则包含至内在的意义，也就是属天之义。因此，最外在或最末层的意义，也就是属世之义或所谓的字义，就是这两个内在意义的容器，因而也是它们的基础和支撑。
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724.“有七头十角”表示源于圣言的聪明，起初是神圣的，后来没有了或被废弃，最后是疯狂，以及不断源于圣言的大能。当论及主和圣言时，“头”表示聪明和智慧，在反面意义上表示疯狂和愚蠢(可参看AR 538, 576节)。“七”不是表示七，而是表示一切或所有，用于神圣事物(AR 10, 390节)。“角”表示能力(AR 270节)，“十角”表示大能(AR 539节)；“七头”表示聪明，起初是神圣的，后来没有了或被废弃，最后是疯狂，这一点从启17:9-10明显看出来，在那里，天使提到“七头”的含义，如下面所看到的。由此明显可知，“那兽有七头十角”表示源于圣言的聪明，起初是神圣的，后来没有了或被废弃，最后是疯狂，以及不断源于圣言的大能。
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