史威登堡神学著作
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212.天堂分为三层，即最高层、中间层和最低层。最高天堂构成主的属天国度，中间天堂构成祂的属灵国度，最低天堂构成祂的属世国度。正因天堂有三层，所以圣言也有三层含义，即一个属天含义，一个属灵含义和一个属世含义。这和前面说的（210节）一致，也就是说，最初在中间里面，并经由中间而在最末里面，正如目的在起因里面，并经由起因而在结果里面。这清楚表明圣言的性质，即：圣言的字义，也就是属世之义，包含内在意义，也就是属灵之义，而这属灵之义则包含至内在的意义，也就是属天之义。因此，最外在或最末层的意义，也就是属世之义或所谓的字义，就是这两个内在意义的容器，因而也是它们的基础和支撑。
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849.“他们与基督同生活、同作王一千年”表早已与主结合并在其国度中一段时间者。“与基督同生活”的人表示那些早已与主结合的人，因为他们是活着的。“与基督同作王”的人表示那些早已在祂国度中的人，如下文所述。“一千年”表示一段时间（842节）。这些话说的是那些在世时敬拜主，并照其圣言中的诫命生活的人，他们死后被保守，免得被龙们迷惑，因而在内在事物上早已与主结合，并与天上的天使相联有一段时间了。“与基督同作王”不是指与祂一起统治，而是凭与主的结合而在祂的国度中（参看284节）。因为唯有主作王，天上的每个人都具有某种功能，在自己的社群履行职责，和在世时一样，不过，是在主的引导下。事实上，天使凭自己行事；不过，他们首先关注功用，故通过主行事，因为一切功用皆来自主。
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